สติ โมเมนต์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 58

ประโยค - ปรมุตถมนคาพายานาม วิสุทธิภิไสย คำอธา มหาฤกษสมฺมตาย (ทุติยภาค) - หน้าที่ 52 วิสุทธิภิไสย ล้วนผูนนาย เอตถปิ เอเสว นาโถ กามมนิทิติ เอาตฺ จิตเต จาติ อเนตวา สมพุทธิเถพๆ ๆ ปรมุตถนโต ภูวาฑ กรํมาน

ในบทนี้ เนื้อหาเน้นเกี่ยวกับวิสุทธิภิไสยในพระพุทธศาสนาที่มีความสำคัญต่อการเข้าถึงธรรมและสติ การทำความเข้าใจทุติยชุฌานในระดับที่สูงขึ้น โดยเน้นที่การปฏิบัติและการประจักษ์ถึงการรู้แจ้งในธรรม. การอธิบายเ

ประโยค - ปรมตมอญสาย นาม วิฑูรภิรมิแกล้วอญามาย มหาวิทยาลัยสมมุตาย (ทุโตภู โค) - หน้าที่ 55 อนุสติทิมมุชาติเทส วนฉนาน อธิปไตย วุตตปุปาการณ ยติ อภิภูมมิภี กายสงบจิตดีดี ๆ เวา สนุกติ เอ๋ สติ ตาย ฯ อุตตกาเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตและการอธิบายความสำคัญของอภิภูมมิภีในชีวิตประจำวัน มีการกล่าวถึงวิธีการปฏิบัติที่ทำให้เกิดความสุขและสงบในจิตใจ พร้อมทั้งการสนับสนุนให้คนมีการสะสมปัญญาและเติมเต็มด้านจิตใจด้วย

ประโยค(คำ)-สมุดปะทะกิ นาม วิญญาณฏฺ (ปฏโจภ ภาคโค) - หน้าาที่ 167 สมปชาโน ๆ ปุกคลน สติ จ สมปชญาอญฺ ฤ ทุตฺต ฤ สรณ- ลุกฺขนา สติ อุปปสนฺ สา โอราญปฏโจปฏฺ ฐา ฎ สมนฺ โมหลญฺ สมปชญา ตีราภสฺ สติ วิญญาณฺปฏโจญฺ

เนื้อหาสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณและหลักการของสติสมปชญาที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่และการรู้ตื่นขึ้น การศึกษาในระเบียบวิธีนี้มีความสำคัญในการเข้าใจบทบาทของสติในชีวิตมนุษย์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่มีความเชื

ประโยค(ฉบับสมบูรณ์) - สมุดบันทึกทิกา นาม วิทย์ภูาณา (ปริญญา ภาโค) - หน้า ที่ 155 อิทิ ปุณญาณติ นุ NimSstS มานกสุ กามา ปฏิญาณญา เศษ สติ อิทิ นป ปวฺดติ อนฺกฺรณา สติ ปิยฺโภ วิจิต ฯ ปรินิพานเดน วสุ อติค

เนื้อหาของหน้า 155 ของสมุดบันทึกทิกาโดยวิทย์ภูาณา นำเสน้อมุมมองเกี่ยวกับธรรมชาติของการเกิดและดับ รวมถึงความเข้าใจในชีวิตและความตาย ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดทางปรัชญาและศาสนา อ้างถึงความสำคัญของการ

ประโยค - ปรมตุภูมิสาย นาม วิสุทธ์กัมค็ศิลาอนามัย มหาวิทยาลัยสมมติ (ตู่โยภาโค) - หน้าที่ 42 วิสุทธ์กัม คำอนามัย ปริญญาภิตอาที่สุด วิทย์ นิยานภูโร ปฏิญญาโต นิคมภูโฒ้ ฯ สดิ กวาว ปริญ ตินนปัก อุปฌปา ลดโฒ้

เนื้อหาประกอบไปด้วยการสำรวจวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพและการศึกษาอนามัยในระดับสูงสุด โดยเน้นถึงวิธีการและศาสตร์ต่างๆ ที่ใช้ในการดูแลรักษาคนไข้ รวมถึงปรัชญาและทฤษฎีที่อยู่เบื้องหลังการปฏิบัติกับผ

ประโยค(คํา) - สมุดจดสาหกิจา นาม วินัยฤกษ์ภาค (ปฏิทิน ภาค๕) - หน้า 432 อุปลารุยากาดี วุฒโต้ สฤติ สมปฏิฐิจิต ทุนานิฤติ ว มณญามาโน อญญสม์ ฐาน ขวดา คศสา คิว ฯ นาม หนานีติ ปฏิญปินุสต์ สป น ญติ คิว ฯ โยบิ

เนื้อหาในหน้า 432 ของสมุดจดสาหกิจา นาม วินัยฤกษ์ภาค นี้รวมถึงรูปแบบและการใช้งานของวัตถุประสงค์ต่าง ๆ อธิบายถึงการจัดการความรู้และปัญญาในหลาย ๆ สถานการณ์ โดยนำเสนอความคิดเห็นและแนวทางที่มีในวรรณกรรม เช

2 เป็นที่รักของคนทั้งหลาย 3 มีทรัพย์สมบัติบริบูรณ์ 4 ไม่ต้องเกิดเป็นหญิงหรือเป็นกะเทยอีก 5 เป็นผู้สูงส่ง มีอำนาจมาก มีอินทรีย์ 5 (มีศรัทธา, วิริยะ, สติ, สมาธิ, ปัญญา) มีความสุข ไม่ต้องทำงานหนัก 4. อา

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการไม่พูดมาสาและไม่ดื่มน้ำมันตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีรายละเอียดถึงคุณสมบัติที่ได้รับ เช่น มีศรัทธา, วิริยะ, สติ, สมาธิ, ปัญญา และผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติเช่น ผิวพรร

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์เล่ม 2 - หน้า 175 ก. จะบอกกบใด ยกบนนั้นมามอไว้ด้วยอิติสพท์ เท็ดิว่า -ติป, สองท่า -ติจ -ติ -จ จาปทวู, ไม่ใช้ ข สมจิตยี่มี่ เช่น ศฤมิ สตุนิติปทวาม, ตั้งแต่๓๓๙๙ บทขึ้นไปประกอ

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการจัดระเบียบบทในงานเขียนภาษาบาลี โดยเริ่มจากการวางบทรวมถึงเทคนิคในการใช้ชื่อประกอบตามลิงค์เพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น รวมถึงการใช้ตัวอย่างบทนวกเพื่อสื่อความหมายให้ชัดเจน โดยสามารถแ

ประโยค - ชมพูปุ้มฤกษา (อุณาโม ภาโก) - หน้าที่ 24 สิปปุสสนุฤกษา ลุกฌณุทัศ อุกฺปจฺจวา หรฺต ตทว กิร สนฺราย สา อิติฤ ปฏิต กิพฺยามา ตาเถา วทติ โอ อุตตน อารพุ สสา คายมนฺวา อญฺญตา ปฏิฏ "มะ

ในบทนี้มีการสำรวจศิลปะการเขียนและความหมายที่อยู่เบื้องหลังประโยคที่ซับซ้อน ผ่านการวิเคราะห์คำและวลีที่ให้ความรู้ที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการสื่อสารในรูปแบบต่าง ๆ เช่น การใช้คำที่มีน้ำหนัก การแสดงออกถึงอารมณ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 223 กงฺขาวิตรณวิสุทฺธินิทเทโส นามรูเป สติ นามรูป วิญญาณ สติ วิญญาณ์ สงฺขาเรส สติ สงฺขารา อวิชชาย สตีติ เอว ปฏิโลมปฏิจจสมุปปาทวเสน นาม-

บทวิเคราะห์และศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างนาม รูปและสติ ตามหลักวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเฉพาะในเรื่องของปฏิจจสมุปปาทรวมถึงการตีความปัญหาความอโหสิและสภาพจิตใจ กล่าวถึงความสำคัญของวิญญาณในการเกิดอารมณ์และความเข้าใ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 161 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส ยา หิ สนฺตานพนเธ สติ เอกนฺตเมกตา เวยย น จีรโต ทธิ สมภูต สิยา อถาปิ เอกนฺตนานตา ภเวยฺย น มีรสสาธิโน ทธิ สิยา ฯ เอ

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญญาในวิสุทธิมคฺคพูดถึงการแยกแยะความรู้และประสบการณ์ของมนุษย์ รวมทั้งความหมายของการทำความเข้าใจในหลักการที่ว่าสิ่งใดมีอยู่จริงหรือไม่ การวิเคราะห์ถึงผลที่เกิดจากการกระทำ และการส่งผลต่

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 73 อนุสฺสติกมุมฎฐานนิทฺเทโส คนติ ปธานญฺจ ปญฺญายติ ปโยคญฺจ สาเธติ วิเสสมธิคจนติ เสยฺยถาปิ รุกฺโข สเม ภูมิภาค นิกขิตโต ตเมน ปุริโส กกเจ

ในบทนี้ มีการศึกษาเกี่ยวกับการตั้งอยู่ของสติในบริบทของการกระทำและการรับรู้ โดยนำเสนอข้อคิดสำคัญเกี่ยวกับวิธีการที่จิตใจมีผลต่อการดำเนินชีวิตและการปฏิบัติธรรม รวมถึงการเปรียบเทียบลักษณะของสติในระดับที่

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 26 วิสุทธิมคเค จกฺขุนทรียสฺส สติกวาเกน ปีทหนตฺถาย ปฏิปชชติ ฯ เอว ปฏิปชฺชนฺโตเยว จ รกฺขติ จักขุนทรีย์ จักขุนทริเย สวร์ อาปชฺชตีติปิ วุจฺจ

เนื้อหานี้อภิปรายถึงการรักษาจักขุวิญญาณผ่านการสำรวจสภาพต่างๆ ของมโนธาตุที่เกี่ยวข้อง สนใจในกิริยาและการปฏิบัติให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรม และการควบคุมจิตใจให้อยู่ในลักษณะที่เป็นประโยชน์ต่อการสร้างสติอ

ปญฺจวิสฺ สปฺตมฯ อุนฺโนโล อตฺถกาโนฺ โอทฺถกาโน ฌวดฺฏิ ทวติ สตฺถุ โนวฺตตํ กฺตฺตํ กตฺถิ อิสฺติขนฺทฺรกฺตาณํ วาณฺ ตวิ ฑตฺตา อุปฺปาเทน โอโนปี อ สมนฺหาโณ วีช ฑโตติ กตฺวา ทิพฺผยมาสฺโต โอเจนิติ ปญฺญาวิสฺ สทฺ

เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงการพัฒนาและการทำความเข้าใจปัญญาในแง่มุมต่าง ๆ โดยการสำรวจวิธีการที่นำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจ การนำเสนอวิธีการที่สามารถใช้ในการปลูกฝังปัญญาและการเข้าถึงความจริงของชีวิต โดยมีจุดสำค

ประโยค - สมุนไพรตํ่า นาม วินญูภาคอด อุตโตโยนา (ฤิตโยภาโค) - หน้าที่ 371 องค์ยํา ปุพพาชนียากมเมา กาวา วุฒิ ปน ตถาอิเมสุ สุต องค์เสย เหนจ องคน สรพพานีต ตุชชพูนียสปุปพัฑนีย์ กมมานํ กำจ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ภา

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงสมุนไพรต่าง ๆ ที่เชื่อว่าจะมีคุณสมบัติในการรักษาโรคหรือบำรุงร่างกาย โดยเน้นที่การใช้สมุนไพรในแบบฐานการแพทย์แผนโบราณ ซึ่งจัดทำขึ้นเพื่อนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความสำคัญของสมุนไพรในกา

ประโยค๒ - คำฉีพระมนต์มาปฏุจฉา ยกithพัทแปลภาค ๔ - หน้าที่ ๘๑ ของเรา ปู่โต อ. บุตร มาม ของเรา กฤติิธา นา อลดโอกเอา ไม่ข้องแล้ว ในที่ไหน ๆ นั้นเทียว ปลูกเลา โอติวิรา ตกุ ศตุก ปลูกเลา อิริฎา คุณญา โรราชิ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำฉีพระมนต์และความสำคัญในการปฏิบัติทางธรรม โดยเฉพาะการรักษาและพัฒนาอารมณ์ จิตใจ และการเข้าใจทางธรรมนอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับการปฏิบัติที่เน้นการทำความเข้าใจเพื่อให้ได้ประโยชน์สู

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 344 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 344 วัย ฯ วิรุชฌน์ อภิจรณ์ ปวตฺตน์ พยาจาโร ยสฺส กฤสจิ อตฺถสฺส คริเณ วิรุชฺฌนปปวตฺตนกิริยา ฯ สมฺ

ในหน้าที่ 344 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการกล่าวถึงการวิเคราะห์โดยเน้นความสำคัญของพยาจาระและผลที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้การวิเคราะห์ในบริบทต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพิจ

Boประช ศาสดาเอกของโลก (๔) ๔๐ ตลอดระยะเวลาอันยาวนาน มนุษยชาติล้วนปรารถนาให้ โลกมีสันติสุขที่แท้จริง แต่ไม่มีใครรู้ว่าสันติสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ที่ใด จะเข้าถึงได้อย่างไร จนกระทั่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค

ผ่านการบรรยายถึงความสำคัญของการเข้าถึงสันติสุขภายในตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เราได้เรียนรู้ว่าทุกคนสามารถเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งแห่งความสุขที่แท้จริง โดยไม่พิจารณาจากความแตกต่างทางเชื้อชา

๑๐๓ บุคคลฆ่ามารดาบิดา ฆ่าพระราชาผู้กษัตริย์ ๒ พระองค์ และฆ่าแว่นแคว้นพร้อมด้วยเจ้าพนักงาน ผู้เก็บส่วยแล้ว เป็นพราหมณ์ ไม่มีทุกข์ ไปอยู่ มาตร่ ปิตร์ หนุตวา ราชาโน เทว จ โสตฺถิเย เวยุยคุฆปญฺจวํ หนฺตฺวา

ข้อความนี้สำรวจคำสอนเกี่ยวกับการฆ่ามารดาบิดาและพระราชาในมุมมองของพราหมณ์ โดยแสดงให้เห็นถึงความเชื่อว่าแม้จะกระทำการรุนแรงเหล่านี้ บุคคลที่เป็นพราหมณ์ ก็สามารถอยู่ในสภาพที่ไม่มีทุกข์ได้ ซึ่งกำลังเชื่อม

๑๐๓ บุคคลฆ่ามารดาบิดา ฆ่าพระราชาผู้กษัตริย์ ๒ พระองค์ และฆ่าแว่นแคว้นพร้อมด้วยเจ้าพนักงาน ผู้เก็บส่วยแล้ว เป็นพราหมณ์ ไม่มีทุกข์ ไปอยู่ มาตร่ ปิตร์ หนุตวา ราชาโน เทว จ โสตฺถิเย เวยุยคุฆปญฺจวํ หนฺตฺวา

เนื้อหาพูดถึงหลักการเกี่ยวกับกรรมที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตของผู้คน โดยเฉพาะการฆ่ามารดาบิดาและพระราชา ซึ่งมีการเน้นถึงทุกข์ที่เกิดจากการกระทำและการฝึกฝนจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากการเป็นทุกข์ การนำเสนอของนายทา